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Es el título del libro, pero también el del movimiento de mujeres de las barriadas obreras (Cités) en Francia, donde en pleno siglo XXI y en plena Europa se vive una situación inimaginable: mujeres obligadas a aceptar las formas más odiosas de la sumisión y del miedo si no cumplen con las normas arcaicas del fundamentalismo islámico.

Debate Feminista, la revista mexicana que cumplió 25 años, fué analizada en el encuentro “Enfoques Feministas y el Siglo XXI”. Salvador, Brasil, 2005.

Debate feminista salió a la luz por primera vez en marzo de 1990. Desde un principio se planteó como una revista semestral de unas 400 páginas, periodicidad y tamaño que permitiría publicar textos extensos y densos, escritos originalmente en español o traducidos, así como buscar colaboraciones que permitieran, si no hacer números totalmente monográficos, por lo menos dedicar secciones amplias a profundizar en un solo tema.

“Más que celebrar, Porto da Pedra quiere mostrar en la avenida las voces, las miradas, el cuerpo y el saber femenino conquistado a través de los tiempos”, dice la justificación del “enredo” o tema principal que en 2006 se tituló “Bendita tú eres entre las mujeres de Brasil”. “A pesar de estar silenciadas por la memoria oficial, invisibilizadas en los libros didácticos por fotos y hechos de ‘grandes hombres´(…) no es una historia de víctimas, tampoco de rebeldes (…) son mujeres de excepcionales biografías que permanecen alimentando los vastos capítulos de nuestra vida cotidiana”.

Silvia Rodríguez Villamil murió el 17 de agosto del 2003 a los 63 años. Acababa de terminar el libro “Escenas de la Vida Cotidiana. La Antesala del siglo XX.(1890-1910)” editado por Banda Oriental.

En la presentación del libro, un grupo de amigas consideramos que había más Silvias para recordar además de la historiadora, la cientista social, la académica. Y así fue que nos reunimos* alrededor de un micrófono para hablar entre ausencias y risas de la comunista, la feminista, también de la historiadora. Y de la amiga.

Maria Betânia Ávila

Articulación de Mujeres Brasileñas (AMB)

Este es un tema difícil, sobretodo si queremos extrapolar los marcos en los cuales ya está situado. El concepto de participación política ha sido, hegemónicamente, utilizado para tratar la participación en los espacios de la democracia representativa, y como corolario de la participación que se realiza a través de los partidos políticos. Por otro lado, la Reforma Política también ha sido tratada, sobre todo, en relación a la democracia representativa, a los partidos y focalizando el sistema electoral.

Me parece que precisamente esa faceta de su vida magnifica la memoria, ya monumental, de esta feminista emblemática del siglo XX.

Después de dejar el UE News, despedida por su segundo embarazo, se inicia el período de su vida más cercano al de un ama de casa suburbana, de 1953 a 1962; claro que, como era de esperarse, Friedan fue atípica como ama de casa. Horowitz da testimonio de que siguió escribiendo artículos como “free lance”, dio clases en la Universidad de New York y en la New School for Social Research, y estuvo muy activa en la política local de su comunidad. Esta información, totalmente desconocida por cuatro décadas, hace pensar que tal vez el silencio que Friedan guardó sobre su pasado radical fue una decisión estratégica, para no “contaminar” la lucha feminista con el estigma que el comunismo adquirió en Estados Unidos.

Por Inma Mora En Uruguay a partir de abril (2012) todas las niñas de 12 años podrán solicitar la vacuna contra el VPH. Un producto farmacológico que hasta el momento carga con muchas incógnitas. Con una inversión de 1 millón 200 mil dólares, el Ministerio de Salud Pública (MSP) anunciaba este verano que la vacuna […]

Socióloga Wanda Cabella
Economista Andrea Vigorito

El aumento del divorcio y de las uniones libres, el crecimiento de los hogares a cargo de mujeres divorciadas o separadas, la reconstitución de hogares, son fenómenos que se han acelerado en Uruguay desde la década del ochenta. Esta evolución no es particular de la sociedad uruguaya sino que se dio algunas décadas antes en muchas sociedades desarrolladas. La discusión sobre los efectos del cambio familiar en estos países es turbulenta y existen diversas posiciones al respecto. Muchos sostienen que la mayor inestabilidad familiar es perjudicial para los niños pues los debilita emocionalmente, erosiona el bienestar material de sus hogares y debilita sus vínculos con los padres quienes por estar habitualmente mejor insertos en el mercado de trabajo pueden brindarles mayor capital social. Para este grupo, las políticas públicas deberían combatir la inestabilidad matrimonial. Es el caso de autores estadounidenses como Davis, Glendon o Popenoe, Skolnick. Otros como por ejemplo, Furstenberg, Mc Lanahan, Kiernan, creen que no es fácil identificar las consecuencias del cambio familiar en el corto plazo y proponen políticas públicas que contemplen la diversidad de situaciones y acepten el cambio familiar como un hecho irreversible.

Susana Chiarotti CLADEM La discriminación, al banquillo internacional. Había una propaganda de cigarrillos que decía: “Has recorrido un largo camino, muchacha.” Esa frase podría resumir también nuestro itinerario por los laberintos del derecho. Los primeros pasos se dieron con el ingreso de las mujeres a las Facultades de Derecho, donde se adentraron en los secretos […]